هر چند ترجمه در میان اشکال ارتباط و تبادل اندیشه میان انسان ها یکی از قدیمی ترین آنهاست، اما چه در مقایسه با زبان ملفوظ گسترده که عمر آن به 50 تا 250 هزار سال پیش میرسد و چه در مقایسه با زیان در عام ترین معنای آن ( یعنی زبان ملفوظ محدود و زبان کالبدی) که عمر آن لااقل به دوران «انسان های ماهر» (هومو هابیلیس) یعنی حدود چهار میلیون سال پیش می رسد، باید آن را سازکاری بسیار متاخر دانست، زیرا نخستین نشانه های آن را صرفا در مصر باستان (سنگ قبرهای شاهزادگان مترجم، هزاره سوم پیش از میلاد ) و در یونان باستان و ایران باستان ( قرون پنجم تا شروع دوره میلادی) به ویژه در فرایند گذار یونان به رومی و دخالت بزرگانی چون سیسرون که اصرار بر رومی کردن هز چه سریعتر و هر چه دقیق تر منابع داشتند و در این کار آنها و به خصوص بعدها در جمهوری روم، بیشتر از تمایلی ادبی نوعی نمایلی سیاسی دیده می شد، ما با پیشینه ای بسیار کوتاه روبرو هستیم. .. ادامه مطلب

تنها چالش موفقیت‌آمیز درونی با این مدل بنیادی، بر مسئله‌ی سفسطه‌ی ترکیب و بدین ترتیب بر ضرورت ملاحظه‌ی کل تاکید کرد. کینز این بحث معروف نوکلاسیکی را که در طی رکود بزرگ دهه‌ی 1930 ارائه شد و بر اساس آن کاهش عمومی دستمزدها به افزایش اشتغال می‌انجامد رد کرد و بر وابستگی متقابل دستمزدها، مخارج مصرفی، تقاضای کل و بنابراین سطح عمومی تولید و اشتغال تاکید کرد. (وی معتقد بود در این مورد حرکت نوکلاسیکی از جزء به کل منوط به این فرض بود که تقاضای کل ثابت است – یعنی کاهش دستمزد بر آن تاثیر نمی‌گذارد.) آنچه نظریه‌ی نوکلاسیکی نادیده گرفته پیوند بین تصمیم‌گیری‌های فردی و کل است. از آنجا که این نظریه درنمی‌یابد که چگونه تعامل سرمایه‌های فردی می‌تواند وضعیت سرمایه‌گذاری اندک این سرمایه‌ها را پدید آورد، قادر به شناسایی نقش بالقوه‌ی دولت در اصلاح این ناکامی خاص بازار نیست. ادامه مطلب

تاکنون دردوره ای که ما آن را دوره ی انقلاب جنگل نامیده ایم بیشتر به آناتومی تشکیلات قدرت غالب واصلی این دوره یعنی بلشویکها پرداخته ایم وبه دلایلی که پیشتر گفتیم تشکیلات جنگل را دراین دوره در حاشیه آن بررسی کرده ایم. به باور ما با خروج ارتش سرخ وسلب تدریجی حمایت دولت شوروی از بلشویکها به سبب منافع ملی خود، در ماه های آخر این دوره باز هم نقش آفرینی جنگلیان دردوره ی انقلاب جنگل افزایش یافت .دراین دوره ی کوتاه یک اتفاق مهم یعنی حادثه ی ملاسرا سبب شدتا شیرازه ی انقلاب جنگل به کلی از هم بپاشد. بررسی این بحش منحصرا به این موضوع مهم وپرراز ورمز اختصاص یافته است... ادامه مطلب

رمان «ژاک قضا و قدری» دیدرو ( با ترجمه زیبا و ارزشمند مینو مشیری ) را می توان از ابعاد بسیار گوناگونی بررسی و تحلیل کرد که شاید بعد ادبی در آن بیشتر از دیگر ابعاد تاکنون مطرح شده باشد. واقعیت آن است که این رمان با ساختار شکنی ای که دیدرو در فرایند روایی خود انجام داده است یکی از بی نظیر ترین آثار در تاریخ ادبیات جهان به شمار می آید که بیش از دو قرن از زمان و زمانه خود پیشتر بوده است . به همین جهت نیز بود که شاید دیدرو آن را در زمان حیات خود به انتشار نرساند و پس از انتشار نیز با واکنش های بسیار متناقضی روبرو شد به صورتی که اقبال از آن در آلمان و در نزد شخصیت هایی چون شیللر و گوته و در قرنهای بعد در نزد اندیشمندانی چون هگل و مارکس در تضادی آشکار با برخورد نسبتا سردی قرار می گرفت که در فرانسه با آن شد... ادامه مطلب

بشر بدوی درمحیط زندگی وجغرافیای خود همواره با مسائلی برخوردار می کرده که توجیه آن بواسطة دانسته ها وکشفیات او ممکن نبوده است . از رعد وبرق ، برف وباران وزلزله گرفته تا بیماریها وحالات درونی انسانی همگی برای بشر بدوی نامعلوم ، غیر قابل توجیه و غیرقابل درک بوده وبرای مقابله با این حوادث و رویدادها چه در جهت توجیه آنها وچه درجهت رویارویی وحتی گریز ازآنها، ابعادی به زندگی این مردمان افزوده شده و جزء لاینفک فرهنگ آنها گردیده است . ازنوع کلمات موجود درزمان آنها تا آئینها ، افسانه ها وداستانها وحتی مذهب واعتقادات آنها همگی به وضوح تاثیر گرفته ازاین رویدادها وحوادث است ... ادامه مطلب

آنچه در این پژوهش مد نظر داریم ، بررسی مردم شناسی سازی از دسته سازهای ممبرانوفون دو طرفه حوالی خلیج فارس و دریای عمان است . این ساز درمناطقی ازجنوب ایران با نام «دمام» مشهوراست . دراین بررسی علاوه بر ساختمان ونحوه ساخت این ساز، به بررسی جایگاه این ساز درفرهنگ موسیقی جنوب چه به لحاظ آئینی وچه به لحاظ ابعاد مختلف زندگی مردمان جنوب خواهیم پرداخت . مستندات ومشاهدات ما براساس آنچه ازاین آئینها باقیمانده ودر دسترس می باشد ، قرارگرفته ، ضمن اینکه تعداد زیادی از اطلاعات قبلی به علت ازبین رفتن ومنسوخ شدن آئینها یا درگذشتن انسانهای مرتبط با آنها ، ازبین رفته اند و دسترسی محلی به آنها تقریباً غیرممکن می باشد... ادامه مطلب

ثبت تصویر «دیگری» در آثار انسان شناسی به منزله علمی که موضوعش «دیگری» است از همان بدو پیدایش این علم محل توجه بوده است. با اختراع ادوات ثبت تصویر ، این ادوات راهشان را به سرعت به سوی میدان های تحقبق انسان شناسی گشودند که حاصل آن به وجود آمدن زیر شاخه اس مستقل در انسان شناسی به نام «انسان شناسی تصویری» بود – حوزه ای که در آن عکاسی و فیلم سازی از فرهنگ های مختلف و مطالعه مواد بصری آنها وجه همت است... ادامه مطلب

در باب نسبت رسانه و فرهنگ بسیار نوشته شده است و هر کدام به فراخور حوزه مطالعاتی و اقتضائات، بعدی خاصی از نسبت این دو پدیده را بررسی نموده‌اند. فرهنگ و رسانه دو همزاد بشر بوده و هر دو از مقتضیات زندگی اجتماعی بشر هستند. اگر فرض مشهود «انسان موجودی اجتماعی است» را بپذیریم، در نگاه اولیه به این موجود اجتماعی، نحوه زندگی اجتماعی و موجودیت عینی آن را در زیست – جهان مبتنی بر جهان پدیداری طبیعی وی مشاهده می‌کنیم که متشکل از دو جزء اصلی رسانه و فرهنگ و ارتباط متقابل این دو است... ادامه مطلب

در این جستار، هدف این است که با نگاهی انتقادی به بحث نشانة زبانی، معلوم کنیم که معنای هر نشانه‌ای متکثر است و می‌توان برای هر نشانه، با توجه به عوامل یا ابعاد مختلفی که به آنها خواهیم پرداخت، تفسیرهای معنایی متفاوتی قایل شد. تاکنون پژوهشگران بسیاری الگوهای متفاوتی در این خصوص عرضه کرده‌اند؛ اما الگویی که در این مقاله می‌آید، علاوه بر عناصر معنایی واژگانی، عناصر معناییِ بافتی و نیز دیگر ابعاد نشانه‌ای را در بر می‌گیرد؛ یعنی در واقع، ابعاد مختلف نشانه در یک نشانة فراگیر گرد می‌آید... ادامه مطلب

همان طورکه پیشتر گفته ایم کوشش برای اتحاد دوجناح از جنگلیهای سابق یعنی احسان وکوچک خان تا خرداد 1300خورشیدی بیشتر درحد حرف باقی مانده بود. دست کم از مذاکرات بین دوجناح هیچ تصمیم واحد سازمانی تحقق نیافته وسوء ظن ها همچنان برجای بود. حتا رفت آمد نیز بارعایت تمام مسائل امنیتی انجام می شد. به عنوان مثال درتاریخ 28حمل(فروردین)1300خورشیدی کوچک خان نامه ای به صادق کوچکپور مرزبان جنگلیهادرپسیخان نوشت ودرآن تاکید کرد که «آقای کوچکی ! چهار نفر اشخاص جدیدالورود را اجازه دهیدبآن طرف آب پسیخان بروند وضمنا بایشان وتوسط آنهابسایرین اخطار نمائیدمادام که مراودات طرفین مقطوع است بهیچوجه از آب عبورنکرده باین سمت آب نیایند»... ادامه مطلب