در واقع مسئله پیچیدگی پیش از هر چیز به معنی رودررویی با عدم قطعیت مفهومی در رابطه با عادات ما به اندیشیدن به گونه ای است که تصور کنیم برای همه پرسش ها و مسائل ، یک پاسخ روشن و دقیق وجود دارد. در برابر روش دکارتی که ادعا می کند باید مشکلات را تقسیم بندی کرد و یکی یکی به هر یک از تقسیمات پرداخت، روش دیگری هم هست که بنا بر آن شناخت اجزا تنها زمانی معنی خواهد داشت که آن را به شناخت یک کل پیوند دهیم، کلی که به مثابه یک کل خود نیز شایسته مطالعه کردن است. پیچیدگی در تداخل و درهم تنیدگی ای معنی می دهد که به همان دلیل ما نمی توانیم موضوع ها را جرء به جرء مطالعه کنیم زیرا این کار پیوند میان اجزاء را از میان برده و یک شناخت در هم شکسته ایجاد می کند... ادامه مطلب

بدین ترتیب من به فرموله کردن اصول نوعی محیط شناسی کنش کشیده شدم: هر کنشی درون بازی ای از کنش های متقابل قرار می گیرد و در نتیجه بسیار سریع از توجه و اختیار آغاز گر خود خارج می شود. به همین دلیل ولو آنکه کارایی یک کنش در ابتدا بسیار بالا باشد، اما با گذشت زمان کاهش می یابد و هیچ کس قادر نیست که پی آمدهای پنهایی آن را پیش بینی کند. و اگر کسی گمان کند که صرفا به دلیل داشتن حسن نیت می تواند به کنشی تحقق بخشد، این در آن واحد هم نشان دهنده سادگی اوست و هم گویای اینکه او چیزها را سیاه و سفید می بیند. ما نباید پنداره دست ناپیدا یا تردستی های عقل را طرد کنیم، بلکه باید آن را با شکاکیت به زیر سئوال بکشیم... ادامه مطلب

ساختار و شرایط قدرت و جامعه در جمهوری وایمار چگونه بود که مردم پذیرای حضور و رشد چهره‌ای همچون هیتلر و نازیست‌ها شدند، بدون آنکه به زوایای سیاه و تاریک هیتلر و نازیست‌ها توجه کنند. چه شرایطی مردم را به سوی چنین انتخابی هدایت می‌کرد؟ پرسمان فاشیسم بیش از 60 سال است که بسیاری از جامعه‌شناسان و روشنفکران و مورخان و انسان‌شناسان را به فکر فرو برده است. این سوال مطرح است که چگونه چنین سطحی از بی‌رحمی انسانی در پدیده فاشیسم تبلور می‌یابد؟ همچنین این مسئله نیز قابل بحث است که چگونه فاشیسم در کشور پیشرفته‌ای از لحاظ فرهنگی مثل آلمان رشد پیدا می‌کند... ادامه مطلب

در حال حاضر جامعه ما با ترجمه‌های گوناگونی در حوزه‌های مختلف مواجه است، البته ترجمه دانش بشری را ارتقا می‌دهد، یا به قول «شریعتی» انسان‌های «دوفرهنگه» خدمت بیشتری به جامعه خود می‌کنند تا انسان‌های «تک‌فرهنگه». حال شما اگر بخواهید به دستاوردهای مثبت و منفی ترجمه اشاره کنید، به چه مواردی می‌پردازید؟ به نظر من نفس وجود ترجمه و رشد ترجمه یک فرآیند مثبت است زیرا ما باید با افکاری که در سطح جهان است، آشنا شویم به خصوص در حوزه‌های علوم اجتماعی و انسانی. و این واقعیت را باید پذیرفت که در سطح جهانی امروز تولیدات نظری عمدتاً در زبان‌ها و در نقاط خاصی انجام می‌شود و در نتیجه خلاقیت فکری در این نقاط و این زبان‌ها بیشتر است... ادامه مطلب

- آیا این خطر وجود دارد که تفاوت میان دو جنس از میان برود؟ - والدین نمی توانند این تفاوت ها را به طور کامل از میان بردارند. ولی می توانند ( برای نمونه در مورد دوجنسیتی ها) آموختن مردانگی را به تاخیر بیاندازند، مردانگی ای که بهر سو در لحظه تولد امری بدیهی به شمار نمی آید. و وقتی والدین به صورتی وسواس گونه بخواهند پسران و دختران را به یک صورت تربیت کنند، کار به فاجعه ای می کشد که من در نزد یک روانشناس آمریکایی که تجربه این امر را کرده بود، شاهدش بودم... ادامه مطلب

توضیح داده‌اید که کارکرد نولیبرالیسم قبل از هر چیز بازتوزیع ثروت است نه خلق آن، آنچه شما «انباشت سرمایه از طریق سلب مالکیت» نه انباشت با گسترش کار دستمزدی می‌نامید. برخی اشکال متعدد انباشت از طریق سلب مالکیت را بیان کنید. - به نظر من، انباشت از طریق سلب مالکیت مفهوم بسیار مهمی است. و صرفاً در کشورهای پیرامونی اقتصاد جهانی سرمایه‌داری کاربرد ندارد. برای مثال، در مکزیک، اصلاح نظام ارضی، خصوصی‌سازی زمین، بسیاری از زارعان را از زمین جداساخت. نتیجه این بود که زمین به افراد کم‌شماری تعلق یافت... ادامه مطلب

الیزابت بدنتر فیلسوف و تاریخ دان است. از وی شش کتاب به انتشار رسیده است [ تا سال 1992 تاریخ مصاحبه] که می توان آنها را در دو گروه قرار داد: از یک سو کتاب هایی نظری و از سوی دیگر زندگینامه های تاریخی. در میان کتاب های نظری بدنتر، کتاب «با افزودن عشق» به گشایش گروهی از مباحث منجر شد که بدنتر را به سرعت بدل به یکی از نظریه پردازان تراز اول در حوزه نقش های جنسیتی کرد. در این کتاب وی با تکیه بر گروهی از زنان( زنان بورژوازی یا نخبگان جامعه) تلاش می کند نشان دهد که برخی از زنان فاقد غریزه مادرانه هستند. با توجه به این نکته تمام گفتمان های مبتنی بر عشق «خودکار» مادر برای فرزندش که بر نوعی تعلق بیولوژیک استوارند، زیر سئوال می روند... ادامه مطلب

صبح بود و هوا تازه داشت روشن می‏شد، از قلعه منزلیا که خانه پدر بزرگم بود راه افتادیم و به منزل یکی از اقوام رفتیم. از آن‏جا هم با سه نفر از فامیل‏ها حرکت کردیم به سمت مرکز شهر هرات. سوار اتوبوس که شدیم آقای راننده گفت برای اینکه راه درازی در پیشه و سلامت برسیم یک صلوات بفرستید. ما هم یک صلوات خوشگل فرستادیم. دیر و زود حرکت کردیم. از بیشتر محل‏های افغانستان که سر راه بود گذشتیم تا به مرز رسیدیم. در مرز 2 یا 3 ساعتی معطل شدیم... ادامه مطلب

برنامه‌ی هماهنگی وجود داشت که در چند سطح عملی شد. به نظر من، نقطه‌ی آغاز مقطعی بود که لوییس پاول که اندکی بعد از آن قاضی دیوان عالی شد، در 1971 به اتاق بازرگانی امریکا روانه شد. آنچه او گفت در عمل این بود که جو ضدتجاری در این کشور بیش از حد گسترش یافته است، ما به یک تلاش جمعی نیاز داریم تا این جو را وارونه سازیم. بعد از آن ما شاهد شکل‌گیری مجموعه‌ی کاملی از اتاق‌های فکر هستیم، انبوه منابع مالی سازمان‌های مختلف که می‌کوشید بر سیاست عمومی تاثیرگذار باشد و از طریق رسانه‌ها این کار را انجام می‌داد، از طریق اتاق‌های فکر مبادرت به این کار کرد... ادامه مطلب

یکی از آثار مهمی که در سال اخیر در زمینه‌ی اقتصاد سیاسی به زبان فارسی ترجمه شده است کتاب «تاریخچه‌ی نولیبرالیسم» اثر دیوید هاروی، جغرافی‌دان و پژوهشگر برجسته‌ی رادیکال است. دیوید هاروی در سال 1935 در انگلستان به دنیا آمد. تا اواسط دهه‌ی 1960 وی عمدتاً به جریان متعارف علوم اجتماعی نزدیک بود، از روش‌های کمَی استفاده می‌کرد و در دانش متعارف جغرافیا و نظریه‌ی پوزیتیویستی مشارکت داشت. وی در 1969 کتاب «تبیین در جغرافیا» را نوشت که به روش‌شناسی و فلسفه‌ی جغرافیا اختصاص داشت... ادامه مطلب